Wpis ten oryginalnie pochodzi z 3. kwietnia br., opublikowany na https://socjologiakrytyczna.wordpress.com/2020/04/03/wirus-w-koronie-kolejna-odslona-doktryny-szoku/ - przedruk za zgodą autora.
Wpis ten sprowokowany został moją niedawną dyskusją z polskimi libertarianami w obliczu głosowań sejmowych w sprawie polskich złóż naturalnych – [tutaj]. Czym jest rozbójniczo wymuszony „wolny” handel zwany dla zmyły „wolnym rynkiem”, w wydaniu Miltona Friedmana (Chicago’wska Szkoła Ekonomiczna lat 50’) – guru (inteligentnych-inaczej) libertarian, i od jak dawna jesteśmy na manowcach rodacy(?) – czyli o neoliberalnych zbrodniach WASP’ów z Judesej (starotestamentowe USA).
– Milton Friedman „Tylko kryzys, naturalny lub sztucznie stworzony, prowadzi do realnej społecznej zmiany”
Doktryna Friedmana – „(…) a company has no social responsibility to the public or society; its only responsibility is to its shareholders” [tłum.: jedyna odpowiedzialność firmy jest przed jej udziałowcami, nie przed społeczeństwem; firma nie musi działać odpowiedzialnie w sensie społecznym].
Film poniżej (polski lektor): U szczytu aktywności ruchu alterglobalistycznego, w 2004 roku, Naomi Klein nakręciła wspólnie z mężem, Avi Lewisem, dokumentalny film „The Take” („Przejęcie”) – swego rodzaju manifest, który został sprowokowany neoliberalną retoryką narzucającą rozstrzygnięcie, że crony kapitalizm nie ma alternatywy. Autorce „No Logo” chodziło o podjęcie polemiki ze słynnym stwierdzeniem Margaret Thatcher: „there is not alternative”. W filmie tym, Klein umieściła scenę telewizyjnej debaty, gdzie prowadzący z nią wywiad uparcie domagał się, aby przedstawiła ona swój program zmian i z góry założył, że jego nie ma. „Znowu krytyka” – podsumowywał bezradną Klein. To mocno musiało dotknąć dziennikarkę, która w „The Take” stwierdziła ostatecznie, że „trzeba mówić o tym, o co walczymy”.
Dalsza część wpisu: kliknij TUTAJ
Biologiczno-historyczna Socjologia Krytyczna
Maciej P. Krzystek, socjolog niezależny. Absolwent Uniwersytetu Szczecińskiego. Studiował również prawo, ekonomię oraz systemy automatyczne. Polski dysydent kulturowy, potomek rycerzy radwanitów herbu chorągwie.